鉴于出场的外神旧日越来越多，加上我为了保留克苏鲁神经质疯狂的风格，行文多少有点疯癫，让很多读者老爷有点懵，这里开个单章，解释一下。

因为克苏鲁分为好几个派系，因此该解释，仅代表个人理解。

考究党毋较真，如有说错的地方，也请斧正。

首先，克苏鲁神话体系，理论上是不分等级的。

外神，就是旧日支配者的一种。

整个世界都是【外神·阿撒托斯】的梦创宇宙，所以规则是扭曲的、混乱的、疯狂的、无序的。

一旦阿撒托斯苏醒，万物湮灭，宇宙不存。

三柱神在做的事情之一，就是让阿撒托斯陷入永恒沉睡。

下面是愚蠢而卑劣的太白，用浅薄无知的认知，分级克苏鲁世界的神灵和生灵，仅供参考。

【第一位格】

外神·阿撒托斯。（至高神明，无可争议）

注：阿撒托斯虽然陷入沉睡，但掌握正确召唤仪式，依旧可以召唤。

不过，召唤而来的最多是一道分灵，且大多数召唤者都没有好下场。

【第二位格】

三柱神——犹格·索托斯、莎布·尼古拉丝、奈亚拉托提普；

审判之星·格赫罗斯；

原始宇宙分裂的混沌·克赛克修克鲁斯；

外神·伊克纳格尼斯兹。

这几位，可以简单理解为第一代外神。

※※※

三柱神，是由阿撒托斯“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”中诞生的存在。

犹格索托斯和莎布尼古拉丝的结合，诞下无数外神以及旧日支配者，所以莎布又有至高母神的称号。

奈亚拉托提普，又名：千面之神。祂有无数化身，这些化身中，有的是外神，有的是旧日，还有的干脆就是人类。

传闻，就是祂的人类化身，推动了原子弹的诞生。

※※※

审判之星·格赫罗斯，乃是阿撒托斯想要苏醒的念头所化，所以祂一直想唤醒阿撒托斯。

理论上，祂的力量比三柱神还要强大。

为了防止祂唤醒阿撒托斯，三柱神愚弄了夏盖虫族，利用它们召唤审判之星，将其放逐至宇宙边缘。

※※※

原始宇宙分裂的混沌·克赛克修克鲁斯，乃是阿撒托斯分裂的直系子嗣，据说比三柱神还要优越。

不过，祂是遵循着本能运行的神灵，一般不会干扰其他神灵。

有食子特性，也是克苏鲁、蟾之神的祖辈。

※※※

最后，外神·伊克纳格尼斯兹。

祂比较特殊！

祂是阿撒托斯的同时代者，理论上和阿撒托斯同一位格。

不过，原著中，祂败于阿撒托斯之手。

另外，祂也是众神的祖神之一。

蟾之神的母亲昆虫女王就是祂分裂的，这是本书中，我推崇蟾之神位格的根本原因之一。

值得一提的是，它不是克苏鲁神话开创者·洛老创造的，而是史密斯创造的，略有争议。

《伊波恩之书》认为祂是阿撒托斯的另一个名字。

《诺姆羊皮纸》又记载祂是独立于阿撒托斯之外的个体。

资料比较冲突，但不管是哪种，都足以位列第二位格。

※※※

总而言之，第二位格的外神，基本都是源自阿撒托斯的第一代外神。

几乎掌握着宇宙间最本质的力量，无所不在，无所不知。

但祂们大多数不会直接参与宇宙事物，也无法现形，主要是没法现形。

好比，你让太阳怎么在蝼蚁面前现形？

因此这些外神多以分身、分灵的形式出现在其他生灵眼中。

祂们的力量也无法比较出高低，因为执掌的权柄领域不一样，根本无法比较。

（留白编辑）

（留白编辑）

（留白编辑）

第二位格的外神，我认为就这些，如果读者老爷觉得哪位外神能位列第二位格，请在这里发个章评，最好截图一些资料佐证，我好在留白处编辑补充上。

【第三位格】

除了第一第二位格之外的所有外神。

祂们有的是阿撒托斯梦创宇宙孕育的，有的是第一代外神分裂诞下的，因为原著语焉不详，这里就不展开介绍了。

嗯，这些外神数量不多，大概二十位左右，我基本都翻了一遍。

【第四位格】

旧日支配者、以及旧神。

※※※

旧日支配者，基本都是外神、或旧日结合诞下、或无性繁殖分裂而出。

力量强弱不一，也不好比较。

若是父子关系，还好比。

不相干的旧日，就不好比了。

其中较强的可以媲美外神，比如爆燃者·克图格亚、廷达洛斯霸主·姆西斯哈……等等。

祂们的强大，主要体现在一些事件中。

克图格亚敢硬杠奈亚拉托提普，堪称最强旧日。

姆西斯哈敢硬杠犹格索托斯，也因为此事，摘冠外神称号。

我认为，这里的硬杠，主要是祂们的权柄在某一领域达到了极致，以至于即便是外神，也奈何不了祂们。

或者……懒得搭理祂们。

比如克图格亚的火焰，姆西斯哈的角时间……等。

弱小的，比如旧日之耻·白色蠕虫，祂是原著中唯一死掉的旧日支配者。

※※※

旧神。

在克苏鲁神话中，旧神之前叫古神，后来统一叫旧神。

原著依旧只言片语，经过后来者的完善归纳，旧神主要分为两个来源：

一是宇宙的自然诞生，多为一些种族的守护神。

二是从地球人类集体意识崇拜中诞生。

相当一部分克苏鲁神话爱好者，不承认德雷斯设定的“旧神和旧日对立”的善恶设定，认为这不符合洛老克苏鲁神话本质。

——这本质如同蝼蚁看待人类，根本无法理解那两根移动的大圆柱到底在干啥？

为什么馈赠它们蜜糖，又为什么会毁灭它们？

——因此克苏鲁神话的本质是无法理解的，无可名状的，无序的，混乱的。

不过，也有人表示赞同，认为旧日和旧神的对立，就是疯狂混沌的体现，不需要理由。

唔，现实没有逻辑，小说必须得有。

所以本书的个人设定之一是，旧神乃是后天神灵，需要依托种群力量，融合超凡特性，故而接纳保护信仰。

旧日无所谓，本就是一群血脉怪物，自然不在乎其他种群存亡。

这是对立根源之一。

随着克苏鲁神话的愈发完善，还有一种说法随者愈众，那就是旧日的诞生，必须“证道”。

这里的“道”，就是毁灭世界，用无尽绝望和哀嚎，凝聚支配旧日之实，浇筑旧日王冠！

很有意思的设定，本书将延续这个设定。

【第五位格】

神话生物、可憎之物、智慧种族、星际生物。

比如，深潜者、无形之子、黑山羊幼崽、古老者……等等。

这些生物来源十分复杂，有自然诞生的，有高级生灵的造物（人类、无形之子），还有外神旧日诞下的后裔……等等。

（插嘴一句，克苏鲁神话中的血脉体系，并不是吸血鬼那种“一代子嗣一定比二代强”。即便是三柱神之一的莎布诞下的子嗣，水平也是参差不齐，强的直接外神，弱的黑山羊幼崽，旧日位格都混不上。）

（本书中的横纹羊瞳，就是一只黑山羊幼崽的晋格。）

第五位格的生灵力量，各有所长。

强大的可以硬杠旧日，直面外神。

（比如人类的创造者——古老者，就是从外神·乌波萨斯拉身上采集组织，创造了修格斯。）

弱小的苟且偷生，猥琐发育。

总之能活下来的，都有几把刷子。

就像苍蝇蚊虫之于人类，看似弱小，却杀之不尽，灭之不绝，一不小心，还能咬人类一口，搞死人类。

其中最特殊的当属人类。

在克苏鲁神话中，人类属于古老者的低级造物，最终却发展成为仅次于“伊斯之伟大种族”的高级生灵。

哪都有它们活跃的身影，种群个体虽然渺小，却总能诞生优秀个体，通过智慧掌握远超种族上限的力量。

他们跟旧日结伴旅行、屮外神《敦威治恐怖事件》、放逐外神、击杀旧日……等等。

他们利用SAN（理智）值，淘汰敏感个体，或筛选强大个体，保护种族在“无知的静谧小岛”中延续。

……

……

克苏鲁神话体系大概分层就是这样，记住第一第二位格的外神，心里差不多就有谱了。

太细节的不要深究。

更不要代入其他神话体系，非要分出个详细等级。

在克苏鲁神话中，一切都是混乱的。

只要胆子大，外神放产假。

在原著中，就是以人类渺小无知的视角，瞥见宇宙万象的只鳞片甲。

人类所认识和规定的法则与观念，在浩瀚无边的宇宙面前毫无意义。

就像蚂蚁试图解读两根巨柱的活动规律，最终结果只会令它们崩溃。

另外，克苏鲁神话二创很多，以至于很多设定相互冲突，科普如有不对的地方，还请斧正，我好编辑修改。

关于旧日名字不好记问题，后文我会尽量采用绰号，比如蟾之神，爆燃者，这样就好记多了。

关于克苏鲁文化不同版本设定的简单介绍

提到亵渎石板《旧神之钥》，我觉得有必要再梳理科普一下克苏鲁文化的不同版本。

本科普仅一家之言，如有谬论，还请各位读者老爷斧正。

克苏鲁文化发展至今，主要经历了五个阶段，每个阶段都能算是一个新版本。

一，克苏鲁文化的开创，由霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特开创（1890年8月20日—1937年3月15日）。

尊称，洛老。

此时的克苏鲁神话，多以短篇形式出现，洛老虽然设定了一些旧日族谱，但在小说中表现并不明显。

此时的克苏鲁文化，也大多以人类渺小视角，描写宇宙超凡种族的不可名状，对于旧日古神没有太多的解释和设定。

二，克苏鲁文化的继承者及发扬者——奥古斯特·威廉·德雷斯（1909年2月24日——1971年7月4日）

正是他提出了“克苏鲁神话”的概念。

他和洛老是同时代之人，两人有书信往来。

颇有秦始皇和刘邦的时代色彩，看似两代人，实则是一代人。

很多人不喜欢德雷斯对洛老旧日、古神阵营的划分，以及属性的定义。

但必须得承认，是他继承洛老遗志，创建阿卡姆之屋，整理并发表了洛老的部分小说。

没有他，克苏鲁文化或许就失传了。

（叨叨一句，洛老生前创造的克苏鲁文化十分十分十分小众，洛老的生活也颇为穷困潦倒。

那时候流行的是星际牛仔文化，狂妄自大的人类，将宇宙幻想成小手枪biubiu的舞台，虽然其中不乏精彩之作，但格局真的不大。

尤记得某位物理学家还宣称，人类科学已经发展到头了，后来人只需要修修补补即可。可见当时科学的飞快进步，令人类产生多么狂妄的念头！

这是敬畏宇宙的克苏鲁文化在当时不受欢迎的根本原因之一。

不过，也必须得承认，二十世纪确实是人类最伟大的世纪之一，那张物理众神图，奠定了现代基础科学。甚至可以说，爱因斯坦之后，基础科学发展近乎停滞。

我们现在看似拥有比一百年前发达的科技，实际上这一切理论基础，都建立在那张众神图上。

话说，这也是大刘三体小说，为什么轰动国际的根本原因，质子锁死基础科学，二向箔降维打击，黑暗森林体系……每一个概念都是对原科幻小说体系堪称飞龙骑脸碾压式输出，这才是科幻。

大刘之前的科幻小说，所谓的宇宙飞船、激光、虫洞云云，不过是皇帝的金锄头！诸多科幻设想，依旧逃不出基础科学的束缚。

没错，我就是大刘的狂热粉丝。【塞了点私货，不喜勿怪】

总之，我想这也是克苏鲁文化现在能兴起的原因之一，因为人类已经逐渐认识到自身的渺小。）

回归正题。

克苏鲁文化发展的第三阶段，则是克苏鲁神话“最后的门徒”——林·卡特的推动。

有人说，林·卡特才是克苏鲁神话统一世界观设定的领头人。

因为他将洛老、德雷德较为松散的故事，相互串联起来，形成了一个有历史厚度，关系错综复杂的“旧日家族”。

本书中，爆燃者克图格亚由德雷斯创作，冰焰之主亚弗姆扎则是林卡特的补充和完善。

总而言之，克苏鲁文化公认三巨头就这三位：

洛老、德雷斯、林卡特。

当然了，对克苏鲁文化造成影响的，肯定不止这三位。

比如：和洛老有着15年通信友谊，相互借用彼此创造的人物和地点的——克拉克·阿什顿·史密斯。

和克苏鲁文化密切相关的《终北大陆系列》正是他创作的。

比如：钻地魔虫的创造者——布莱恩·拉姆利。

比如：创造了比克苏鲁神话还小众的裴伽纳神话的——洛德·邓萨尼。

据说，正是裴伽纳神话，启蒙了洛老的克苏鲁神话。

……等等

感兴趣，大家可以自行搜索。

第四阶段，则是混沌元素社跑团游戏的体系设定，最出名的就是提出了SAN值，以及“外神”的概念。

也就在这时，旧日支配者中出现了外神和旧日的区别。

此时，克苏鲁文化也借着游戏之风，稍稍扩大了一些知名度。

第五阶段，则是克苏鲁文化的各种衍生分支。

譬如说《诡秘之主》、奥特曼系列动漫，对，就是奥特曼，想不到我大克苏鲁影响这么大吧？

《加勒比海盗》系列中的飞行的荷兰人号船长——戴维·琼斯（章鱼脸那个）……等等。

……

下面跟本书有关的来了。

在克苏鲁三巨头之一的“林卡特”版本中，旧日支配者乃是低于旧神的存在，阿撒托斯和乌波·萨斯拉是一对孪生子，乃是旧神们的仆从。

后来，祂们背叛了旧神。

其中乌波·萨斯拉，从旧神手中偷来了记载着旧神知识的石板——旧神之钥。

乌波·萨斯拉也受到旧神的处罚，丧失理智，永远肮脏而无尽的在“灰色光辉的伊卡”中，繁衍着。

这也是目前克苏鲁世界观中，大多数旧日支配者处于封印状态下的根本原因。

旧神，才是老大。

旧日支配者，乃是次级神灵。

这个设定，显然和目前主流的阿撒托斯乃是至高神明，在沉睡中创造宇宙，差别太大。

所以本书对林卡特版本中“旧神＞旧日支配者”的设定，不予采纳。

本书阿撒托斯才是至高神明！

各位读者老爷，如果在本书中，看到与祢所认知的克苏鲁神话有悖地方，不要介意。

实在是版本太多，二设也太多，我只能采纳一部分，甚至进行二设。

一些设定解释

【衔尾蛇途径】：

衔尾蛇途径在于构建一个力量闭环，在环环相扣首尾互补中，形成完美神性，超凡脱俗。

补全设定：

可以是补全力量漏洞，也可以是补全规则缺陷，且只需补全其一即可。

（之所以设计该设定，主要是读者老爷们脑洞太大，或者说中国玩家找BUG能力太强，作者也无法面面俱到，索性以魔法对付魔法。）

譬如：疾病欺诈者的弊端在于无法施加己身、知道即无效；或者力量本质为欺诈虚无……等等。

这些弊端或规则缺陷补全其一即可。

交易审判官可以永久交易目标知识，令其永远不知道“知道即无效”，所以成为第二环。

交易审判官弊端在于：

一，交易“超凡力量数目”有限。即，若是五环境界，那么只能通过交易掌握五种能力。

二，交易审判官无法违背已经达成的交易，即，无法背叛自己的力量。

而暴君拥有对规则的解释权。

可以一定程度上扭曲已经达成的交易，比如长期持有交易而来的能力，故而为第三环。

暴君的弊端，在于只能解释扭曲规则，无法创造规则，缺乏创造权柄。

故而拥有创造权柄的众生之母为第四环。

众生之母弊端在于无法创造超凡生物，或者一些违背物理法则的生物。

主角之所以认为“错误之源”可以补漏众生之母，乃是因为蟾之神撒托古亚说，错误之源可以创造“错误生物”。

不死术士之所以可以嵌合疾病欺诈者，则是因为不死术士“不死”力量完全作用于自身，却无法赐予他人永生，嵌合了疾病欺诈者可以赋予他人永生，却无法作用于己身的缺陷。

……

……

【超凡种族的设定】

狭义定义：

——可以产生超凡特性的种族，都能称为超凡种族（或超凡个体）。

除了少数顶级超凡种族，大部分超凡种族并非个个都是超凡生物。

只有精英个体，依托于某种不可名状的族群力量，才能诞生超凡特性。

比如：

绿皮兽人中会诞生精英个体，精英个体死后就会产生超凡特性。

该精英个体控制的族群越庞大，力量也越强大。

理论上，甚至可以晋升为神。

（这也是本书中，“种族神”的由来之一。当然，种族神还有一个定义，那就是类似于阿瑟斯，直接创造种族，也能称为种族神。）

（该设定灵感，取自《战锤40K》中的绿皮兽人。该种族可以通过战争扩大族群和地盘，在“Waagh力场”中晋升，最终可以拥有媲美、甚至超越神灵的力量。）

【超凡者所执行的超凡仪式，正是对这种法则的拙劣模仿。】

当然，超凡特性并非全部来自超凡生物。

还有可能来自旧日造物、旧日血脉、规则凝聚、甚至宇宙本源……等等。

因为人类并非完美契合超凡特性的超凡生物（容器），因此无法百分百发挥出超凡特性力量，除非是在失控状态下。

因此人类的力量，受限于仪式进度，更受限于位格。

解释一下幻梦境支线，及对原著的理解和二设

原著《梦寻秘境卡达斯》，在克苏鲁体系中有着“克苏鲁童话之称”。

故事大概内容就是主角“卡特”为了寻找梦境诸神居所，在幻梦境的冒险经历。

过程确实十分童话。（总之，不管遇到什么困难，总有机械降神，迎刃而解。）

故事的最后，主角卡特被奈亚所诓骗。

说好了，让他去把夕阳之城中的梦境诸神喊回来，夕阳之城即归他所有。

结果卡特坐上夏塔克鸟时，才发现飞行方向却是恶魔君主·阿撒托斯的宫殿。

不过，在关键时刻，卡特清醒过来，跳下夏塔克鸟，在诺登斯的帮助下，回到现实。（诺登斯和奈亚为敌的说法，也是出自这篇原著。）

因为原作属于意识流写法，一种说法认为是卡特在关键时刻想起幻梦境终究是一场“梦游”的本质，故而苏醒，回到地球。

原著结尾提到，奈亚亲手将在夕阳之城狂欢的诸神拖拽回来，粗暴的嘲弄训斥着。

整篇故事，没有阐明奈亚为何戏弄卡特。

一种说法认为，这就是千面之神·奈亚的邪恶癖好，怂恿众生踏上毁灭之路。

不过，如果强加目的的话，我个人理解，奈亚所为，应该是为了诓骗一些灵魂比较特殊的生灵，充当“鼓手”、“笛手”乃至“舞者”，安抚阿撒托斯的沉睡。

有点类似于找替死鬼的味道。

在克苏鲁经典原著小说《埃里奇·赞之曲》中，出场的【蕃神·吹笛人·特鲁宁布拉】便会将那些出类拔萃的音乐家灵魂，带入阿撒托斯宫殿，为至高神明永恒奏乐。

本书夕阳之城故事，属于我的二设“后传”，故而延续奈亚的目的和恶劣癖好，最终目的也是为了诓骗宁修远成为阿撒托斯的舞者。

换言之，宁修远本质上，也回应着“成为幻梦之主”的预言，当他支配梦境诸神时，即沦为蕃神，永远盲目痴愚的徘徊在阿撒托斯身旁，安抚着至高神明的沉睡。

那么他既然成为蕃神，自然也就成了奈亚的一部分，说是幻梦之主毫不为过。

毕竟蕃神可是能加冕幻梦之神的。

这也能解释本书中，白色蠕虫明明有着支配伥鬼能力，却没想到支配梦境诸神的根本原因，宁修远终究还是被贪婪蒙蔽了理智。

为了烘托克苏鲁氛围，本书用了大量颠三倒四，疯疯癫癫，以及翻译腔的形容词堆叠描写手法。

所以这里解释一下，主角的沉睡权柄，乃是蕃神馈赠的力量，这是安抚阿撒托斯的力量。之所以拥有源质，乃是因为外神的力量，本就是宇宙源质的表达。

无名之雾支线，已经提及这一点。

另外，感兴趣可以回看一下第三百五十五章。

那里其实已经暗示了这个结局，为宁修远加冕的蕃神，名曰“Others”音译过来就是：阿瑟斯。（有位读者大佬，看出了伏笔。）

另外真理之神，既然号称真理，怎么可能会无缘无故吼出那种没头脑的话？

所以那句“幻梦源质早已瓜分完毕”就是真理。

蕃神Others拍死真理之神，也并非祂的反驳，而是祂揭露了真相，故而施加惩戒。

可惜，宁修远完全被《旧神之钥》中看到的信息，迷惑住了。

或者说被贪婪吞噬了理智，忽略了这个提醒。

多说一句，洛老最初的克苏鲁小说，一切都是混乱的，不可名状的。

我敢打赌，他写《梦寻秘境卡达斯》肯定没有这些弯弯绕绕。

但没办法，现实可以毫无逻辑，小说必须得有，每個角色都得有他的目的，这样串联起来，才有真实感。

另外，这章写出来，估计会让一部分读者老爷受不了。

这种刚刚牛逼，就一棍子砸下来，估计会有种憋屈感。

怎么说呢，我也在纠结，但这就是克苏鲁啊！

绝望才是主旋律！

不过，不要太担心，这毕竟是网络小说，我会尽最大努力，平衡好克苏鲁元素和网文的爽点。

最后，恳请大家正版订阅，这本书写的慢，但真的用心了。