一

大家都知道中国共有 33个省级行政单位，而这些省区市的名称来历各有不同。有以历史上行政区划名衍化而来，此类最多，比如安徽是以安庆府和徽州府的首字合称；广东广西是以宋朝的广南东路和西路转化而来；也有以河流湖泊山脉为名的，此类名称有好几对，如山东山西以太行山为分界，湖南湖北以洞庭湖为分界，河南河北以黄河为分界。

还有一类省名的由来比较特殊，比如云南。云南省名的得来有一个非常美丽的传说，相传汉武帝刘彻曾经做了一个梦，梦见一片彩云出现在弥渡（今云南弥渡）上空。汉武帝醒来后，感觉这是个好兆头，便于元封二年（公元 109年）在云南驿（今云南祥云县）设置云南县。蜀汉建光三年（公元 225年），汉相诸葛亮平定南中后，在此地设置云南郡。元世祖忽必烈时，置云南行省，这也是云南省名的由来。

云南的历史非常悠久，早在 170万年以前，早期人类就在云南境内的元谋活动，这就是著名的元谋人，也是公认中国现今发现最早的人类。楚威王熊商曾经派将军庄蹻率兵来到滇池，发现这里“肥饶数千里”，准备“以兵威定属楚”，后来秦国坐大，攻下楚国的巴郡、黔中，割断了庄蹻和楚国的联系。庄蹻干脆在这里建国，“变服，从其俗，以为长。”

从庄蹻称滇王始，到南宋宝佑元年（公元 1253年），元朝灭大理国止，在近一千五百年的历史长河中，云南曾经建立过两个规模比较大的割据政权，而且这两个政权是相连的，先是南诏国，后是大理国，时间跨度大致从唐朝初到宋朝末年，绵延五百年。

南诏是秦汉时期哀牢人的后裔，乌蛮部的一支，也称做“鹤拓”、“龙尾”、 “苴咩”、“阳剑”。当地语言称王为诏，当时比较强大的有六部：蒙秀诏、赵析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏，因为蒙舍诏地处最南方，所以也称作南诏。

南诏的始祖叫蒙舍龙，蒙舍龙之后的南诏王叫龙独罗，唐永徽四年（公元 853年），龙独罗遣使入长安，来拜唐朝的码头。唐高宗李治见有人拜倒在自己的脚下，自然高兴，封龙独罗为巍州（今云南巍山附近）刺史，隶属姚州都督府，这标志着南诏和唐朝建立了正式的臣属关系，成了李家的小弟。

龙独罗下传子逻盛炎，逻盛炎传炎阁，炎阁传弟盛罗皮，盛罗皮传皮罗阁。皮罗阁是南诏史上有着非同寻常意义的一位王，他在唐开元二十五年（公元 737年）时大败河蛮，得到了大和城（今云南大理附近），并把盛逻门的养子阁罗凤安置在了大和城。皮逻阁势力渐强，唐玄宗李隆基赐皮逻阁名为蒙归义。

皮逻阁野心勃勃，先出重金塞饱了唐剑南西川节度大使王昱，请他上书玄虚玄宗李隆基，请并六诏为一。因为此时其他五诏势力微弱，合并六诏能使唐朝缓解来自吐蕃的军事压力，李隆基下诏并六诏，封皮逻阁为云南王，厚加赐赠。皮逻阁北上攻吐蕃，大获全胜，皮逻阁遂成南诏一代雄主，心得意满之余，迁都大和城，安安稳稳做起了云南王。

天宝七载（公元 748年），皮逻阁死后，阁逻凤继立。阁逻凤也不是个善茬，云南太守张虔陀看上了阁逻凤的老婆，想和她私通。阁逻凤哪里肯戴这绿帽子，当然不从。张虔陀实在有些无耻，一边臭骂阁逻凤，一边上表言阁逻凤欲反。阁逻凤气的火冒三丈，当即扯旗造反，攻杀张虔陀，平姚州境内三十二小夷州。唐朝闻报大怒，派剑南西川节度使鲜于仲通出兵来教训阁逻凤。

阁逻凤倒有些害怕，表示愿意向朝廷谢罪，不过条件是把姚州给他。并且威胁鲜于仲通：“答应也得答应，不答应也得答应，不然爷就投靠吐蕃，到时可没地方买后悔药吃。”鲜于仲通气的不行，发兵来讨，结果不是阁逻凤的对手，被打的大败。阁逻凤说话算数，真的投靠了吐蕃，和吐蕃墀德祖赞称兄道弟，吐蕃封阁逻凤为“东帝”。

后唐朝饭桶宰相杨国忠立功心切，发天下雄兵十万，以侍御史李宓为帅，去告诉阁逻凤做人不要太狂妄。杨国忠看中的人不是饭桶也会变成饭桶，李宓率军南下，在大和城被南诏军又是一场大败，死伤八万。正逢此时安禄山在范阳作乱，胡骑直下，唐朝统治几近崩溃。阁逻凤的机会又来了，率南诏军北上攻取了巂州（今四川西昌），并接连攻灭了周边诸部，基本统一了西南地区。阁逻凤取巂州后，将被俘的西泸县令郑回带回南诏，请他做诸王子的老师，教授汉学。

唐大历十三年（公元 778年），阁逻凤病死，孙异牟寻立。异牟寻“有智数，善抚众，略知书”，异牟寻觉得自己了不得，便想开疆扩土，对唐朝动手动脚。唐德宗李适气愤不过，发禁军、幽州兵、山南兵联合攻南诏。这回唐军长本事了，大败南诏，斩杀南诏军六千多，被俘的，掉下悬崖的数万。

异牟寻知道唐朝不是那么好对付的，只好再次投靠吐蕃，被封日东王，迁都苴咩城（今云南大理）。吐蕃“责赋重数，悉夺其险立营候”，异牟寻实在吃不消。郑回便劝道：“天朝物尽四海，不以小利为意。不如改归唐朝，少了一个敌人就是多了一个朋友，请王思之。”异牟寻觉得有理，便在唐贞元十年（公元 794年）和吐蕃绝裂，复向唐朝称臣。唐德宗多一事不如少一事，北方的事情就够他头疼了，既然异牟寻知错就改，还有何言？唐朝封异牟寻为南诏王，赐“贞元册南诏印”，异牟寻从此安心做唐朝臣子。

南诏国在此时达到了极盛，在文物制度上南诏全盘学习唐朝，引进了先进的制度，对南诏的发展起到了非常大的推动作用。南诏制度虽然名称上和唐朝不甚相同，但功能相似。南诏王自称元，也是就朕的意思。以坦绰、布燮、久赞为清平官，相当于宰相。以幕爽（兵部）主兵权，琮爽（户部）主户籍，慈爽（礼部）主礼仪，罚爽（刑部）主刑罚，爽在南诏语中就是省的意思，相当于唐朝的中书、门下省。在户口管理上，南诏也有自己的特色，每百家置一总佐，每千家置一治人官，每万家置一都督。南诏在政治、经济、军事、文化领域进行全面改革，国势遂强。

寻阁劝在位只有两年，在位期间，寻阁劝自称南诏膘信，也就是南诏王，除此外，再无亮点。劝龙晟、劝利晟、劝丰祜三兄弟接连主政南诏，劝龙晟和劝利晟均在位七位，寿命不永，倒是劝丰祜做了三十六年的南诏膘信。劝丰祜“趫敢，善用其下，慕中国。”此时唐朝的剑南西川节度使杜元颖不晓军事，苛扣军辎，边防建设几同虚设，唐军将士无衣无食，只好跑到南诏讨要衣食，劝丰祜极尽东道之谊，并通过这些饥卒了解了西川虚实，这回劝丰祜终于有机会“慕”中国了。

唐文宗太和三年（公元 829年）底，劝丰祜的恩公弄栋节度王嵯巅大发部众，并以唐降卒为向异，北上袭西川。连破数州，一路发飙，竟然攻入了成都外城，这在南诏史上是破天荒的头一遭，大长了南诏的志气。唐朝发兵来救成都，嵯巅虽然知道唐朝号令不出关东，但瘦死骆驼比马大，真是和唐朝玩命，未必就是对手，见好就收吧。

嵯巅也会收买人心，在成都外城十多天，“慰抚蜀人，市肆立堵”，不过临辙军的时候，嵯巅下令大掠市中，俘虏士民百工数万而归。到了大渡河边界，嵯巅大发善心，允许蜀人哭别故乡，蜀人多不愿做异乡孤零鬼，怮哭不休，赴水死者数千。因俘虏的蜀人有许多织匠，他们织出来的锦质量不逊于号称天下第一锦的蜀锦，南诏经常做买卖，国库丰实。

南诏国从龙独罗算起，共有十三个王，劝丰祜后面还有三个。分别是世隆、隆舜、舜化贞。而在十三个南诏膘信中，名头最响的无疑是第十一代王世隆，也就是唐末屡侵剑南的南诏膘信酋龙。

唐宣宗大中十三年（公元 859年），劝丰祜病死，子酋龙嗣立。酋龙和十国时南汉高祖刘岩非常相似，能力一流，但生性奢大，喜欢出风头。酋龙即位后，就给了唐朝一个下马威。劝丰祜死时，唐朝没有来吊唁，不久唐宣宗李忱死，唐使来告哀。酋龙立刻报复，用最低等的饭食招待唐使，三瓜俩枣也没舍得给就打发回去了。

唐朝到了懿宗李漼时，国势日发不可收拾，如将倾之大厦，独木难支。酋龙也没把唐朝放在眼中，同年底，酋龙称帝，国号大礼国，建元建极。因为酋龙（世隆）犯了唐玄宗李隆基的名讳，李漼是个孝子贤孙，当然生气，绝其朝贡。酋龙也不客气，发兵攻下播州（今贵州遵义）。一年后，唐安南都护李鄠又收复了播州，不过酋龙的心思并没有放在播州，而是趁唐军主力多集于播州之际，出三万南诏兵联合了安南当地土人乘虚攻下交趾（今越南河内），狠捞了一把。

唐懿宗知道酋龙不好对付，想收编他，遣使去南诏找酋龙谈条件，只要改名避玄宗讳就册封他。酋龙根本不稀罕这个，反正唐朝现在成了泥足巨人，没什么好怕的。酋龙继续他的扩张政策，北攻巂州，南攻交州，四面放炮，全面开花。唐新任安南都护蔡袭有谋略，善用兵，深为酋龙所惮。不过唐中庶子蔡京心胸狭窄，暗忌蔡袭，在朝廷中使了阴招，让蔡袭伸展不开。

酋龙利用这个机会，发兵东进，复陷交趾，蔡袭力战不敌，左右皆没，蔡袭堕海殉国，唐军遭杀虏者十余万。南诏军威大盛，附近洞獠皆惧南诏兵威，纷纷来降。咸通四年（公元 863年），唐废安南都护府，在海门镇（今越南海防西）置行交州，随后又恢复了安南都护府建制，不过此时唐朝已经失去了对交趾的实际控制。唐朝有些不甘心，派出大唐名将高骈驻节安南。

这个时候的高骈还算是员名将，不象后来胡闹，留下历史笑柄。咸通六年（公元 865年）七月，高骈简选五千精锐，在邕州（今广西南宁）大败林邑兵，数败南诏兵。酋龙不服气，再派杨缉思、范脆些、赵诺眉等将来战唐军。一年后，高骈在交州苦战南诏兵，连胜数阵，虏斩杨缉思等人，杀敌三万，重新收复安南。

酋龙在安南吃了一个大瘪，老实了一阵，不过酋龙性格活泼，根本坐不住，安南那边不能玩，那就去成都转转吧。酋龙曾经派清平官董成等人去成都见剑南西川节度使李福，董成奉酋龙意，想和唐朝以敌国礼相见，就是平等的国际法主体，李福当然不能答应，打了董成一通，关了禁闭。后来刘潼代李福主政西川，唐懿宗下诏释放董成等人，厚礼遣还。

酋龙还想探探唐朝的动静，派杨酋庆感谢唐朝放人，不过杨酋庆却被唐定边军节度使李师望给杀了。酋龙大喜，师出有名矣。唐咸通十年（公元 869年）十月，酋龙倾国中精锐，自为督主，复破巂州，破犍为（今四川犍为），焚陵州（今四川仁寿）、荣州（今四川荣县），掠嘉州（今四川乐山）。南诏军以破竹之势，横扫川中，蜀人大恐，多入成都避兵锋。

成都虽是大城，但哪容得下如此难民，史载“阇里皆满，户所占地不得过一床，雨则冒箕盎自庇。城中井为竭，则共饮摩诃池，至争捽溺死者，或欻沙取滴饮之。死不能具棺，即共坎瘗。”西川节度使卢耽有点能耐，募勇士、厚赏赐，明军令、选贤能，造器甲，备战事，严阵以待。

二

唐咸通十一年（公元 870年）春，南诏军杀到成都城下，川中大震。酋龙命发起总攻，南诏军架梯四面冲城，呼号震野。城上唐军也不示弱，燃油浇之，烧杀南诏军。酋龙再令攻城，屡战不下，损失越来越大。成都是西南大镇，首望之区，岂能让南诏染指。唐懿宗派左神武将军颜师复为剑南东川节度大使，节制诸路。颜师复督军疾进，在新都（今四川新都）大败南诏军，蜀人数千自愿从军，操芟刀、执白梃随军山呼而战。酋龙再出数万马步军来战，幸好唐朝援军宋威部（也是名将）来到，里外合攻，南诏军再次惨败。

酋龙有些吃不消了，便向唐朝的宣谕通和使太仆卿支详请和，支详当然愿意，不过条件是酋龙先撤军。酋龙觉得不划算，又开始攻城。因唐援军已至，所以南诏攻城甚急，所有将校皆上前助攻。唐军已经猜测到援军来了，士气大振，出城大战，南诏军屡战不胜。酋龙知道成都是拿不下了，只好撤军。

成都富丽盛名于天下，酋龙这几年在川中转了几圈，对川中富庶有了切身的体会，对川中还是不死心。唐咸通十四年（公元 873年），酋龙孤注一掷，再发大兵入川发财。南诏兵攻下黎州（今四川汉源北）、雅州（今四川雅安），成都闻警再次大震。酋龙写信骗西川节度使牛丛，胡说什么准备入长安见圣驾，路过成都想讨杯酒吃。

牛丛听从部下建议，不从酋龙，并复书重责酋龙，这封信写的精彩绝伦，文墨极佳，略言：“诏王之祖，六诏最小夷也。天子录其勤，合六诏为一，俾附庸成都，名之以国，许子弟入太学，使习华风，今乃自绝王命。且雀蛇犬马，犹能报德，王乃不如虫鸟乎？我有十万亡命壮士，分万人为一军，尽受勇将节制。我有强弩、劲弓、越银刀，收牛马豕犬、米粟刍薪，清野坚壁。我十部骠卒，日出而战，日中而代，日昃而屯，月出复战，夜半则代，十日，汝必死矣！”

酋龙阅信冷笑：“姓牛的吹牛不上税，你就使劲吹吧！”率军攻到成都城下，可城外根本就无粮食可供浩大军需，酋龙只好四处抄掠，围城三天，撤去。不久，朝廷又遣天平军节度使高骈驻镇成都，高骈精简兵马五千余众，在大渡河大败南诏兵，虏斩其酋长五十人，唐军趁势将散居在川中的南诏军都打出了边界。酋龙越打越没脾气，只好向唐朝认罪。二十余年来，酋龙野心勃勃，想在西南干出一番大事业，没想到结果竟是如此？

酋龙越想越窝囊，气出一场大病来，唐乾符四年（公元 877年）初，酋龙病死，子隆舜立。隆舜年少即位，喜欢打猎饮宴，对军政大事不感兴趣，一体委诸朝臣，这也为后来郑氏废南诏埋下伏笔。隆舜自号“大封人”，古音中“封”和“邦”字音义相同，意即“大僰（读 bo）人”。

隆舜想与唐朝和亲，唐僖宗李儇本来同意，这时王仙芝、黄巢的农民大起义已经把唐朝折磨的不成体统，也不便让南诏再来找麻烦。可已经改任镇海军节度使的高骈不同意和亲，西川节度使崔安潜也不同意，而宰相郑畋和卢携屡争不决，只好作罢。

唐昭宗李晔乾宁四年（公元 897年），隆舜暴卒，死因不明，国人疑是清平官郑买嗣买通杀手下的毒手。隆舜子舜化继位，不过大权已经被郑买嗣牢牢把持，郑买嗣就是郑回的七世孙。舜化和唐昭宗一样，都是摇旗盖图章的。舜化曾经遣使向唐朝通好，唐昭宗也打算和南诏通使，但割据两川的王建不想让朝廷和南诏建立关系，上书：“南诏小夷之国，岂能有辱诏书，有老臣在西南，南诏必不敢复入。”是时中原大乱，军阀连年混战，唐昭宗自顾尚且不能，由王建折腾去吧。

舜化在位五年，事事由郑买嗣过问，无权无势。唐昭宗天复二年（公元 902年）十二月，郑买嗣杀舜化，复杀舜化年仅一岁的儿子，灭南诏。改国名为大和国，依然沿袭南诏制度，疆域和南诏也差不多，定都阳苴咩城（今云南大理）。

郑买嗣建立的云南长和政权存在时间比较短，首尾不过二十六年，是南诏国和大理国之间的一个缓冲过渡政权。郑氏长和政权是汉族政权，而之后的大理政权是白族政权，这都无异意。至于南诏的民族属性，历来纷争不一，一般认为乌蛮是彝族的先民，所以多数观点倾向于南诏是

彝族政权。

郑买嗣做为开国皇帝，还算勤政爱民，这也是惯例，自己辛辛苦苦打下来的江山，至少不能在自己手中丢掉，象王莽那样自生自灭其国的例子并不常见。郑买嗣还是忠实的佛教徒，在位期间，大修佛寺，为子孙祁福。郑买嗣死于梁开平三年（公元 909年），在位只有七年。

儿子郑旻继位，郑旻也不是个老实的人，总觉得自己本是中原人，却跑到 “不毛之地”做皇帝，心有不甘。此时已经进入五代十国时期，郑旻北方邻居正是王建，王建快七十岁的人了，郑旻觉得可以从王建那里捞点油水。

梁乾化四年（公元 914年）底，郑旻大起部众，北向攻黎州（今四川汉源北）。王建虽然老迈，却不糊涂，当年他打天下的时候，还没郑旻这号人物呢，从哪冒出来的？谁在乎你？王建派中书令王宗播、夔王王宗范、嘉王王宗寿为三招讨，去教郑旻如何做人。王建为人再怎么无赖，军事能力还是有的，他手下的弟兄们自然都不是弱兵。

蜀军在潘仓嶂（今邛崃山南附近）大败长和军，杀其主将赵嵯政等人。蜀军一鼓而作，连破长和军四阵，追到了大渡河边，一路追杀了数万长和军，剩下的想逃过河去，被蜀军又是一阵欢送，溺死数万。郑旻这回总算领教了王建的厉害，是后不敢再犯边。

长和国除了和十国之一的前蜀接壤，东边还和大皇帝刘岩的南汉是邻居。郑旻没吃到王建的肉，又盘算起吃刘岩的肉。后唐同光元年（公元 923），郑旻遣郑昭淳出使广州，以朱鬃白马为礼，请与南汉和亲。郑昭淳来历有些不明，在刘岩面前报了一大堆名号，自称是什么“皇亲母弟、清容布燮兼理、赐金锦袍虎绫纹攀金装刀、封归仁庆侯、食邑一千户、持节。”郑昭淳懂汉学，善诗赋，刘岩和他手下那帮名士竟没一个能比过郑昭淳的。刘岩招呼郑昭淳胡吃海喝了一通，然后将襄皇帝刘隐女增城公主嫁于郑旻。反正增城公主不是亲生的，嫁也就嫁了，还能保持西部的和平，何乐不为？

后唐同光四年（公元 926年），郑旻病死，子郑隆亶继立。郑隆亶是长和政权的最后一位皇帝，仅仅两年后，也就是公元 928年，剑川节度使杨干贞发动兵变，杀死了郑隆亶，长和政权灭亡。

杨干贞先是拥立了清平官赵善政为膘信，建大天兴国，赵善政不过是个傀儡，唐明宗天成四年（公元 929年），杨干贞将赵善政踢到一边，自立为帝，国号大义宁。从南诏膘信隆舜莫名暴死，到杨干贞建国的近四十年时间内，云南政局动荡不安。杨干贞当国这几年中，形势日益恶化。通海节度使段思平见杨干贞这号柴人都能做皇帝，心下不禁大热，决定推翻大义宁政权。

后晋天福二年（公元 937年）春，段思平联合白蛮、黑爨（音 cuan）等部，公开和大义宁决裂，不久消灭大义宁政权，建立大理国，定都阳苴咩城。

段思平就是历史上赫赫有名的云南大理国的开国始祖，段思平是南诏清平官段忠国的六世孙，家世显赫。段氏和杨氏、赵氏都是白蛮大族，不过段氏出自甘肃武威，武威段氏家族历史上也有名人，南北朝北齐名将段韶就出自武威段氏。估计段思平一系本是汉人，后来来到云南，久被“蛮”化了。

段思平是大理国有名的明君，建国后，段思平封赏曾经帮助过他的白蛮各部，有力的稳定了境内局势。段思平废除不合理的赋税，减轻百姓负担，大大缓和了国内的阶级矛盾和民族矛盾，并改革制度，完善了统治基础。大理国存在近三百年的时间，和段思平的改革是分不开的。

后晋开运元年（公元 944年），段思平病死，子段思英继，尊段思平为太祖圣神文武皇帝。

大理国从段思平建国始，至南宋宝佑元年（公元 1253年）灭亡，共存在了 316年，二十三个皇帝。大理国和宋朝基本上是同兴同亡。有趣的是，大理国比宋朝早建二十多年，又比宋朝早亡二十多年。大理国从各方面来说和宋朝都比较相似，不仅是大理国的汉化程度比较高，而且大理国的名声虽然响亮，但国势比起先前四处到北方发财的南诏来略逊色一些，内外政策比较保守。南诏类似于唐，大理又类似于宋，而且都亡于一个对手元朝。

在大理国二十三个皇帝中，名号最响亮的应该是文安帝段正淳和宣仁帝段和誉了，段和誉也就是段誉，至于什么原因，想必不用多说了吧，呵呵。