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创世录

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爱努的大乐章

始有一如{Eru,昆雅语,独一无二者、至尊者。祂是托尔金所创造的整个神话世界中的上帝。托尔金因其信仰之故,在所创故事中引入了一些基督教的概念。300。—译者注,全书下同。阿拉伯数字为“附录三:名词索引”中的序号,全书下同。},“独一之神”,其名在阿尔达{Arda,昆雅语。又称“大地”(the Earth)。阿尔达是托尔金的神话中万物生存的世界,中洲是阿尔达当中的一片大陆。它并不等于我们所谓的“地球”,初创之际也并非球形。73。}称为伊露维塔{Ilúvatar,昆雅语,众生万物之父。近东古文学家Dr.W.H.Bicksler说:Ilúvatar一词是亚述文,Ilú是亚述文中的“神”,vatar是亚述文中的“父亲”。435。}。祂首先造了众爱努{Ainu,昆雅语,复数形式是Ainur。他们类似于我们熟知的天使,数目众多,依其自身力量大小又有权责高低之分。14。},“神圣者”,他们是祂意念的产物,在万物得造之前就与祂同在。祂对他们说话,提点乐曲的主题。于是他们在祂面前开声歌唱,祂就欢喜。然而他们各自独唱,为时甚久,间或有少数几位同唱,余则倾听。因他们每位起初只领会伊露维塔之意念中孕育自身的片断,通过逐渐了解同胞手足,他们得以成长,却很缓慢。然而他们倾听愈久,了解便愈深,同唱也愈和谐一致。

于是,伊露维塔召聚所有的爱努,向他们宣布了一个浩大非凡的主题,对他们揭示了比祂过往诸般启示更为伟大玄妙的事物,其初始的荣光与终了的壮丽,令众爱努大为惊奇。因此,他们向伊露维塔躬身致敬,静默无言。

伊露维塔对他们说道:“现在,依我向你们宣布的主题,我愿汝等和声共创一宏大乐章。我既已用‘不灭之火’{Flame Imperishable,伊露维塔独有的创造之能量,又称为“秘火”(Secret Fire)。在《魔戒》中,甘道夫在卡扎督姆桥上面对炎魔时,曾自称“秘火的仆人”。}点燃你们,汝等倘若情愿,当施展所能,各出心裁装点这主题。我将静坐倾听,心存欢喜,因经由你们,恢弘之美得以苏醒,化作歌声。”

于是,众爱努的声音,如同竖琴与诗琴,如同木管与铜管,如同提琴与风琴,如同无数歌咏的合唱,开始将伊露维塔的主题谱成恢弘的乐章。无穷无尽、交替变换的诸多旋律和谐交织,扬起之声远超出听力所及,直抵至高与至深之处。乐音充盈溢满了伊露维塔的居所,乐曲与回声流淌进“空虚之境”{the Void,没有伊露维塔和不灭之火的地方。},虚空遂不空虚。此后,众爱努所作乐曲,再无一首能与此曲媲美。不过,据说在世界终结之后,众爱努和伊露维塔的儿女{Children of Ilúvatar,指精灵和人类。}将在伊露维塔面前合唱,创作一首比这首更为恢弘的乐章。那时,伊露维塔的诸般主题将得以正确演绎,并在唱出的那一刻化为实形,因那时人人都将彻底领会伊露维塔赋予自己的角色有何深意,并且知晓彼此的领悟。那时,伊露维塔在大喜之中,将把秘火赐入他们的意念里。

但此刻伊露维塔静坐倾听,很长一段时间,一切在祂听来都甚好,因为乐章完美无瑕。不过随着主题的发展,米尔寇{Melkor,昆雅语。513。}心中升起一股念头,想把自己想像出来却跟伊露维塔的主题不协调的事物,织入乐曲中,为自己被指定颂唱的部分增添力量与荣光。众爱努中,米尔寇被赋予的能力最强,知识也最丰富,他的同胞手足所拥有的各样天赋,他多少都有一点。过去他常常独自进入空虚之境去寻找不灭之火,因他内心那股想要创造属于自己的事物的欲望愈来愈强烈。在他看来,空虚之境不在伊露维塔考虑之内,而他对其空无一物感到不耐烦。可是他没有找到不灭之火,因那火与伊露维塔同在。孤身的他,开始酝酿出许多跟同胞不同的念头。

如今他将一些这类念头织入自己的乐曲中,他的周围立刻腾起了不谐之音。许多在他附近歌唱的爱努变得沮丧,他们的思路被打乱,他们的乐曲也零落无章。更有甚者,有些放弃了原有的想法,开始调整自己的乐曲去配合他。于是,米尔寇引起的不谐之音愈传愈广,先前所闻的旋律陷入了一片狂乱的声音之洋。但伊露维塔依旧静坐倾听,直到祂宝座周围似乎卷起了一场凶猛的风暴,就像一波波黑色巨浪怀着无尽的愤怒互相争斗,不肯平息。

于是,伊露维塔起身,众爱努见祂面露微笑。祂举起左手,一个崭新的主题便在风暴中浮现,与先前的主题类似却不尽相同,它汇聚了力量,获得了新的美感。但米尔寇的不谐之音呼啸高涨,与这个新主题纠缠拼搏,又一次引起了声响的冲突,狂暴更甚于从前,直至许多爱努震惊住口,米尔寇占了上风。于是,伊露维塔再次起身,众爱努见祂神情凝重。祂举起右手,看哪!第三个主题自混乱中生成,它与前二者都不相同。起初,它显得温柔又甜美,仅是柔和乐音形成的优雅细致的重重旋律,涟漪般荡漾开来,但它不能被压制、扑灭,并为自己赢得了力量与深度。最后,情况似乎转为伊露维塔座前同时进行着两首乐曲,但它们听起来泾渭分明。一首深沉、宽广又优美,却舒缓又糅合了无法衡量的哀伤,它的美主要来源于此。另一首如今已自成一体,却喧闹、空泛又无休无止地重复,它少有和声,更像是大批喇叭的喧闹合鸣,不停高吹着几个单调的音符。它企图以狂暴的音量淹没另一首乐曲,然而它最得意的几个音符,却似被对方借取而去,融入自身的庄严格局中。

这场冲突进行到中途,伊露维塔的重重殿堂也为之动摇,一波震颤远远传入了尚未扰动的寂静。伊露维塔第三次起身,面容令人望而生畏。祂高举双手,一股比穹苍更高,比深渊更深,犀利如同伊露维塔眼中光芒的和声骤出,大乐章戛然而止。

于是,伊露维塔开口说道:“众爱努已是大能非凡,而米尔寇更是出类拔萃。但他要知道,所有的爱努也都要知道,我乃伊露维塔,汝等所唱之事物,我将予以展现,使汝等得见汝等所成就之事。至于你,米尔寇,将看见所有主题的终极之源皆在我,否则便不得成形,更无人能罔顾我意,更改乐曲。因企图更改乐曲者,将证明他不过是我手中的器具,用来设计他想像不到的更为美妙的事物。”

众爱努闻言皆感惧怕,但他们还是不解所闻之言的真意,而米尔寇满心羞耻,并暗自恼羞成怒。但伊露维塔于光辉灿烂中起身,离开祂为爱努所造的美丽境地。众爱努随祂前去。

他们进入空虚之境,伊露维塔对他们说:“看吧,你们的乐章!”接着向他们展现出一幅景象,让他们看见先前以耳听见的。他们看见,一个崭新的宇宙{World,后文中提到时均加上了定冠词,作the World。}在眼前呈现出来,以球体显于空虚之境中央,存立不坠,却又不属于空虚之境。就在他们观看、赞叹、惊奇的同时,这个宇宙开始展开了它的历史,在他们看来,它是活的,且不断成长。众爱努无声地凝视良久,伊露维塔再次说道:“看吧,你们的乐章!这便是你们吟唱之曲的结果。你们每一位都会从我展现在你们眼前的设计中,找到可能是自己构想或添加的一切。而你,米尔寇,将在其中发现所有你心中的秘密盘算,并察觉它们不过是整体的一部分,是其荣耀的附庸。”

那时,伊露维塔又向众爱努讲了许多其他的事。众爱努因牢记伊露维塔所言,并了解各自所创作之乐曲,故对过去、现在及未来所知甚详,不明之事寥寥无几。然确有某些事物,他们无论个别思考还是共同会商,都无法参透。因伊露维塔尚未对他人揭示祂全部的构思,在即将来到的每个纪元里,都会有未曾预知的崭新事物出现,因这些事物并非源自过去。因此,当这个崭新宇宙的景象展现在面前,众爱努见它包含了他们未曾想到的事物。他们看见即将诞生的“伊露维塔的儿女”,还有为这群儿女预备的居住之地,无不大感惊奇。他们还发觉自己辛劳创作乐曲时,忙的便是预备这居住之地,然而除了这地自身之美,他们不知它还有何目的。伊露维塔的儿女乃祂独自构想而成,他们随着第三主题而来,不在伊露维塔最初提点的主题内,且爱努均未参与其创造过程。因此,众爱努见到他们,便爱之甚深,因这群陌生又自由的儿女与爱努自身迥异,从他们身上,众爱努看到了伊露维塔之意念的全新显映,并从中又多学到一点祂的智慧,这智慧原本是众爱努也不得一见的。

所谓伊露维塔的儿女,乃精灵与人类,亦即“首生儿女”{Firstborn,精灵。}与“后来儿女”{Followers,人类。}。伊露维塔在宇宙万千绚烂奇景之中,在广阔无垠的空旷厅堂之内,在翻腾旋转的熊熊火焰之间,于时间之渊里{the Deeps of Time。托尔金对时间的概念应是来自他的信仰,时间是有始有终的,其纵深人不可测,惟上帝知晓。},于无数星辰中,择了一处作为他们的居所。倘若只考虑众爱努之恢弘伟大,却忽视了他们惊人的细致敏锐—这两个方面好比将阿尔达整片疆域作为基座建起一根巨柱,直至其锥顶细逾针尖—或只考虑众爱努仍在塑造的宇宙是何等不可丈量、浩瀚广阔,而忽视了他们塑造其间万物是何等精确入微,这处居所或许显得微不足道。但是,众爱努在景象中目睹了这处居所,又见到其中出现的伊露维塔儿女,他们当中许多最强大的便全心惦念并渴望起那地。这其中又以米尔寇为首,他从起初就是参与创作大乐章的众爱努中最出色的。他控制住忽寒忽热、流窜周身的骚动,装作想去那里安排布置好一切,让伊露维塔的儿女能幸福生活。一开始他甚至这样骗过了自己。但他更渴望的其实是精灵与人类都臣服在他的意志之下,他嫉妒伊露维塔承诺要赠与他们的天赋,并且他希望自己也有臣仆,希望被呼拥为主上,希望主宰他人的意志。

但是,其余爱努注视着这处坐落在宇宙的浩渺空间之中,精灵称为阿尔达(即“大地”)的居所,光明令他们内心雀跃,繁丽的色彩令他们满眼喜悦。不过,大海的澎湃声令他们感到极不平静。他们观看风向和气流,察看造就阿尔达的种种物质—有铁有石,有金有银,还有许多其他物质,但其中最令他们赞叹不已的是水。据埃尔达{Eldar,昆雅语,单数形式为Elda。通常特指应维拉(见第41页“维拉”)的召唤而西迁的精灵部族。248。}说,大地的一切物质当中,应数水中存留了最多爱努之大乐章的回声。许多伊露维塔的儿女依然不厌其烦地倾听着大海的声音,却不明白为何聆听。

精灵称为乌欧牟{Ulmo,昆雅语。755。}的那位爱努,此时便将心思转向了水。所有的爱努当中,以他在音乐上蒙受伊露维塔教导最深。众爱努中最高贵的曼威{Manwë,昆雅语,蒙受祝福者。507。},潜心于风与气。奥力{Aulë,昆雅语,发明。96。}则深思大地的结构,伊露维塔赐给他的知识与技能,几乎不比赐给米尔寇的少。但是,奥力的欣喜与骄傲不在于掌控与占有,而在于创造的过程与创造出的事物,因此他并不秘藏,而是分赠所造之物。他无忧无虑,总是不断开展新的工作。

伊露维塔对乌欧牟说:“你可看见?就在时间之渊中那片小小的疆域里,米尔寇已对你的领域发动了战争。他构想出苦寒无度,却不能摧毁你的清泉与澄池之美。看哪,那巧夺天工的霜雪!米尔寇策划出无限的高热与烈火,却不能烧干你的渴望,也不能彻底压制大海的乐声。看哪,那高阔壮丽的云朵,变幻不停的雾霭,听那雨水落在大地上的声音!经由这些云雾,你与你所爱的朋友曼威愈发亲近。”

乌欧牟闻言答道:“千真万确!众水如今变得比我心中所想像的更美。我默想时从未酝酿出雪花,我所有的乐曲都未包含落雨。我会寻找曼威,他和我将一同创作旋律,永远令您心喜!”因此,曼威和乌欧牟起初就是盟友,所作所为始终最忠于伊露维塔的大业。

但就在乌欧牟说话间,众爱努仍在凝视的景象被取走,隐去不得见,就在它消失的那一刹那,他们觉察到一种新事物—黑暗,这是他们此前只在构想中见过的。但他们已经倾心于景象之美,全神贯注于那个已诞生的宇宙的演变,心思意念全被它所占据。因为景象被取走时,它的历史还不完整,时间的循环也未成熟。据说,景象终止于人类统治达成、首生儿女衰微之前,故大乐章虽囊括万物,众维拉{Vala,昆雅语,复数形式是Valar。可视为阿尔达世界中的众神。770。}却不曾亲眼得见后续纪元和宇宙终结。

景象的隐没在众爱努中引起一阵骚动,但伊露维塔召唤他们,说:“我知晓你们心中渴望。汝等先前所见之景象,不应仅存于汝等的构思当中,而当如汝等自身乃至旁物一般,切实成真。因此我说:一亚{Eä,昆雅语,物质宇宙,世界。在精灵语中意为“存在”或“让它存在”,是伊露维塔在创造世界时所说的话。223。}!就让这一切存在!我将把不灭之火送入空虚之境,它将燃在宇宙之心,而宇宙将因此诞生。你们只要愿意,便可降入其中。”刹那间,众爱努看见远处出现一团光芒,仿佛一朵中心跳动着火焰的云。于是他们知道这不再只是景象,乃伊露维塔创造了一种新的事物:一亚,即“现存之宇宙”。

如此一来,有些爱努仍与伊露维塔同住在宇宙的边界之外。但其他爱努,包括许多最强大与最美丽的,都告别了伊露维塔,降临到了宇宙当中。但伊露维塔定下一个条件,或者说,这是他们为爱所必须付出的代价:从那时起,他们的力量就受到宇宙的牵制与束缚,将永远存于其中,直到它圆满之日。如此,他们便和宇宙彼此共享生命,融为一体。因此,他们被称为“维拉”,乃“维系宇宙之力”。

然而,众维拉进入一亚时,第一个反应是震惊错愕,大失所望,因为先前所见之景象似乎没有一点落成,此地万物待兴,混沌一团,而且漆黑一片。原来,大乐章只是在时间之外的永恒殿堂里构思的成长与繁荣,景象不过是预示而已,而如今众维拉于时间起始之际进入,便意识到先前所见的宇宙只是预演和前奏,一切都要靠他们来完成。于是,他们在不曾度量、未经探索的荒凉之境中,在无法计算、业已遗忘的久远岁月里,开始了伟大的劳作,直到在时间之渊里,在一亚的浩渺空间内,伊露维塔儿女的居所落成的时刻来临。这项工作主要是曼威、奥力和乌欧牟合力做成。不过,米尔寇亦是一开始就来到宇宙中,四处扰乱已经完成的一切,有机会便依照自己的欲望和目的改变它,并且点燃了大火。因此,大地存在之日尚短,且仍遍布火焰之时,米尔寇就对它垂涎不已,他对其余维拉说:“这将是我自己的王国,我要将它据为己有!”

然而,曼威乃伊露维塔意念中与米尔寇出自同源的兄弟,在伊露维塔唤起对抗米尔寇不谐之音的第二主题中,他是主力。曼威为自己召来许多力量强弱不等的神灵,他们降临到阿尔达的领域中,助他一臂之力,以免米尔寇不停妨碍他们完成工作,使大地未盛先衰。曼威对米尔寇说:“汝言差矣,汝不应将此王国据为己有,因余者众人在此花费之力丝毫不亚于汝。”于是米尔寇和其余维拉起了冲突。彼时米尔寇暂且退去,往别处为所欲为,但他内心深处始终念念不忘独占阿尔达王国。

如今众维拉为自己采用了形体色相。又因他们被吸引进入宇宙,乃基于对伊露维塔儿女的爱,盼望其来临,故他们按照在伊露维塔之景象中所见的精灵与人类的模样,为自己取了肉身的形体,只是荣光威严要胜出许多。此外,他们的形体并不是来自宇宙本身,而是来自他们对现有宇宙的了解。他们本来不需要形体,他们取用形体就如同我们穿着衣饰,人不穿衣饰并不损及其存在。因此,维拉倘若愿意,亦可不用形体行走于世,那时即便他们近在咫尺,就连埃尔达也不能清楚察觉。不过,维拉想要取用形体时,有的取了男性的模样,有的取了女性的模样。因他们从起初问世时性情就有差异,这差异并不是因性别的选择而来,而是经由这选择而得以体现,就像我们可以选择穿男装或女装,但不会因此变为男人或女人。然而,这些伟大神祇装扮自身时采取的形体,并不总是如同伊露维塔儿女中的王者或王后,因为他们偶尔可以随心所欲披挂显形,其状宏伟又可畏。

众维拉还吸引了很多同伴加入,有些力量比他们弱,有些则几乎与他们一样强,他们一同辛勤劳作,整顿出大地的秩序,控制着它的骚乱动荡。而米尔寇将他们做成的一切都看在眼里,他见维拉在大地上行走,取了适合宇宙的形体,从不可见的力量化为具象,望之灿烂夺目、美妙绝伦、福乐无忧,而大地上骚乱动荡悉数平息,正在变成他们心喜的花园。于是米尔寇内心的嫉妒愈发强烈,便也取了可见的形体,但因性情和心中燃烧的恶毒使然,那个形体显得黑暗又恐怖。他降临到阿尔达,力量威势胜过其余所有维拉,仿佛高山自深海中拔起,峰顶直冲云霄,山体覆盖坚冰,山巅浓烟烈火环绕。米尔寇双眼中的光芒如同烈火,能以高热焚毁一切,或以极寒穿透万物。

于是,第一场维拉和米尔寇争夺阿尔达主权的战争就此开始。这些翻天覆地的争斗,精灵所知甚少,因这里的记载皆为维拉亲口所述—埃尔达曾在维林诺{Valinor,昆雅语,维拉之地。775。}与他们交谈,并蒙受他们教导,但维拉从不肯多提那些精灵问世之前的战争。不过,埃尔达中流传,无论米尔寇如何阻挠干扰,维拉都始终竭尽所能治理着大地,将它准备妥当,以迎接首生儿女的来临。维拉造好大地,米尔寇就将其破坏;维拉掘出谷地,米尔寇就令其隆起;维拉雕凿山脉,米尔寇就将其推倒;维拉挖出海洋,米尔寇就使其泛滥。一切皆不得安宁,也不得持续生长,因为只要维拉开始一项劳作,米尔寇就必定前往拆毁或败坏。但维拉的辛劳终究没有全部化为泡影,虽然每一处地方、每一项工作,都无法完全按照他们当初的愿望和计划完成,万物的色彩和形状都不同于他们原来意图造成的模样,但大地还是渐渐塑造成形,并逐步稳固下来。就这样,伊露维塔儿女的家园,终于在时间之渊当中,在无数繁星环绕之间,奠立底定。

精灵宝钻小说的作者是J.R.R.托尔金,本站提供精灵宝钻全文免费阅读且无弹窗,如果您觉得精灵宝钻这本书不错的话,请在手机收藏最新网址:www.douluoxy.com
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