至此，三支埃尔达宗族终于在维林诺团聚，米尔寇也被囚禁了。这是蒙福之地的全盛时期，其荣光与福乐达到了极致，在纪年中历时甚久，在回忆中却过于短暂。在那段日子里，埃尔达的身量完全长成，心智也彻底成熟，诺多族的知识与技能日渐精进，漫长的岁月中，他们快乐地不懈劳作，设计出众多美丽又精妙的崭新造物。是在那时，诺多族首先开始构思文字。提力安有位名叫儒米尔{Rúmil，昆雅语。662。}的学者，最先做到了用合适的符号来记录言谈和歌谣，有些符号可以镌刻在金属或石头上，有些则可用笔刷或硬笔来书写。

就在那段时期，芬威最宠爱的长子在埃尔达玛降生了。他出生在图娜山顶的提力安的王宫中，被取名为库茹芬威{Curufinwë，昆雅语。178。}，但他母亲唤他费艾诺，意思是“火之魂魄”，他以此名被铭记在诺多族的所有传说中。

费艾诺的母亲名叫弥瑞尔，她针线与编织手艺超群，因此被称为色林迪{据《中洲历史》第十二卷记载，Serindë这个别号，费艾诺坚持þerindë的拼写，即开头辅音应该发类似th的音（þ是古英语中的一个字母，既可以发清音也可以发浊音，如现代英语中的think和they），读作“塞林迪”。他的家族成员与追随者都如此发音，但寻常诺多族都将此音发成s音，而茵迪丝听从丈夫芬威，也跟着发s音，结果令费艾诺愈发不满。}。她双手灵巧，做工精致，纵是在诺多一族中也无人能出其右。芬威和弥瑞尔情深意重，恩爱幸福，因他们的爱情是在蒙福之地那段福乐年代里开始的。但是，孕育这个儿子却耗尽了弥瑞尔的精神与体力。孩子出生后，她渴望摆脱生命的负担。她为儿子取名之后，就对芬威说：“我再也无法生养孩子了，因为我那本来能够生养众多的力气，已经全都给了费艾诺。”

芬威听了十分难过，因为那时诺多族还处在朝气蓬勃的时代，芬威渴望生养很多孩子来共享阿门洲的福乐。因此他说：“在阿门洲想必有医治的办法？一切疲惫在这里都能得到纾解。”可是，弥瑞尔还是一天天憔悴下去，芬威只得去寻求曼威的建议，而曼威将她送到罗瑞恩，请伊尔牟照顾。芬威与妻子分离时（他以为这只是暂时的）很难过，因为母亲要离开孩子，最少也会错过儿子的童年伊始，这样的事很不幸。

“这确实很不幸。”弥瑞尔说，“我假如不是这样疲惫，就会哭泣。但是，请不要为这件事以及将来可能会发生的一切责怪我。”

于是她去了罗瑞恩的花园，在那里躺下来安睡。虽然她看起来像是睡着了，但实际上灵魂已经离开肉体，静静地去了曼督斯的殿堂。埃丝缇的侍女照料着弥瑞尔的身体，使它不朽不败，可她没有归来。芬威因此悲伤度日，他常到罗瑞恩的花园，坐在银柳树下妻子的身旁，呼唤着她的名字，但那于事无补。在整片蒙福之地上，惟有他被剥夺了欢乐。过了一段时间，他就不再去罗瑞恩了。

从此之后，他把所有的爱都给了儿子。费艾诺仿佛体内有秘火燃烧，成长十分迅速。他身量高大，容貌俊美，目光明亮锐利，头发漆黑乌亮。他极有主见，但凡他想做到的事，他追求起来孜孜不倦、坚定不移。历来很少有人能靠规劝来改变他的行事，强迫更是不成。他成了当时以及后世所有诺多族中心思最敏锐、手艺最高超的一位。费艾诺年轻时改良了儒米尔的文字，发明了以自己名字命名的一套字母，埃尔达从此一直使用这套字母。他也是诺多族中第一个发现如何以巧艺制出宝石的，制出的宝石比地下出产的更大更亮。费艾诺制造的第一批宝石是白色和无色的，但它们置于星光下，便会迸发蓝色与银色的火光，比赫尔路因还要明亮。他还制造了别种晶石，从这些晶石里可以望见远方的事物，微小却清晰，仿佛借着曼威的大鹰的双眼所见。费艾诺总在动手或动脑，很少无所事事。

他在年纪尚轻时就娶了玛赫坦{Mahtan，昆雅语。501。}的女儿奈丹妮尔{Nerdanel，昆雅语。580。}。玛赫坦是卓越的金属匠，也是奥力最爱的诺多族之一，费艾诺从玛赫坦那里学到了许多以金属与石料制造器物的知识。奈丹妮尔意志也很坚定，但她更渴望了解而非主宰他人的心智，比费艾诺更有耐心。起初，当费艾诺心中的火燃烧得过于炽热，她还能约束他，但他后来的作为伤了她的心，二人便渐渐疏远了。她为费艾诺生了七个儿子，她的部分性情传给了他们当中的几个，但并非每一个。

后来，芬威娶了第二个妻子，金发的茵迪丝。她出身凡雅族，是至高王英格威的近亲，一头金发、身量高挑，和弥瑞尔全无相似之处。芬威十分爱她，再度快乐起来。不过弥瑞尔的影子既没有离开芬威的家，也没有离开他的心。芬威所爱的众人中，费艾诺始终是他最关注的。

费艾诺并不乐见父亲再婚，他对茵迪丝没有多大敬爱，对她两个儿子芬国昐与菲纳芬也无甚好感。他不跟他们住在一起，要么探索阿门洲的大地，要么忙着研究他喜欢的各种巧艺与知识。日后在费艾诺领导下发生的那些不幸事件，许多人认为要归咎于芬威家族的不和。他们断言，假如芬威能够忍受丧妻之痛，满足于生养了这样一个非凡的儿子，费艾诺的所作所为可能就会有所不同，也许就能避免那些极大的恶事。因芬威家族中的悲剧与冲突，至今铭刻在诺多族精灵的记忆里。不过，茵迪丝的两个儿子伟大而光荣，他们的后代亦然。倘若没有他们，埃尔达的历史将会大为失色。

就在费艾诺及诺多族的工匠快乐工作，预见不到劳作的尽头，而茵迪丝的儿子们也彻底长大成人之时，维林诺的全盛时期接近了尾声。当初被众维拉判处单独囚禁的米尔寇，已经在曼督斯的囚牢中服满了三个纪元的刑期。终于，诚如曼威所承诺的，米尔寇再度被带到众维拉的宝座前。他见到他们的荣光与福乐，心生嫉妒；他见到坐在众神脚下的伊露维塔的儿女，满怀憎恨；他见到诸多灿烂的宝石，起了贪欲；但他把自己的想法隐藏起来，暂时延缓了复仇大计。

在维尔玛的城门前，米尔寇卑躬屈膝，伏在曼威脚边恳求原谅，发誓只要获准做维林诺的自由子民，哪怕是最微不足道的一个，他愿意襄助维拉去做一切工作，首要之务就是弥补他给世界造成的诸多创伤。涅娜开口帮他求情，曼督斯却一言不发。

于是曼威开恩原谅了他。不过众维拉还不准他走出他们的视线，也不容他脱离监视，他被限制住在维尔玛的城门范围之内。在那段时期，米尔寇所有的言行无不显得良好，无论维拉还是埃尔达，只要寻求他的帮助和建议，都会从中得益。因此，不久他便获得了往来全地的自由。在曼威看来，米尔寇的邪恶已被治愈。这是因为，曼威不受邪恶侵扰，无法领会邪恶，而且他知道起初在伊露维塔的意念中，米尔寇与他是完全一样的，他没看穿米尔寇的深层居心，也未察觉所有的爱都已永远离开了他。不过，乌欧牟没受蒙蔽，托卡斯更是无论何时见到死敌米尔寇经过，都会握紧拳头—托卡斯不会轻易动怒，同样也不会轻易遗忘。但他们都顺服曼威的裁决—因为要维护权威，对抗反叛，就决不能自己也变成叛徒。

如今米尔寇心中最恨的是埃尔达，一方面是因为他们美丽又快乐，另一方面，他把维拉的崛起和自己的失败都归咎于他们。因此，他变本加厉装作关爱他们，寻求与他们交友，还向他们提供自己的知识与劳力，帮助他们去做任何他们想做的大事。凡雅族其实对他心存疑虑，因为他们生活在双圣树的光辉中，感到心满意足。而米尔寇对泰勒瑞族不甚费心，认为他们没有价值，弱小到不足以成为他阴谋的工具。但他向诺多族揭示的隐秘知识让他们十分欣喜；他们当中有些听信了他的话，而这些话他们假如从没听过，其实反而更好。米尔寇后来甚至宣称，费艾诺曾秘密地向他学了许多技艺，其最伟大的作品曾蒙受他的指导，但他这是出于贪欲与嫉妒说了谎，因为所有的埃尔达中，再没有谁比芬威之子费艾诺更憎恨米尔寇，是他第一个将米尔寇称为魔苟斯。虽然他陷入了米尔寇针对维拉编织的恶毒罗网，但他既未跟米尔寇商讨，也没采纳过他的意见。因为费艾诺只受自己心中之火的驱使，始终独自行事，动作迅速，阿门洲的居民无论伟大渺小，他从未向他们要求援助，寻求忠告，例外的只有他睿智的妻子奈丹妮尔，但也只有很短一段时间。